所謂的第三衛(wèi)生間也被稱為中性衛(wèi)生間，是為了方便老幼病殘而建造的，是一種人性化廁所。一直以來，衛(wèi)生間按照男女性別只分為兩部分，但當(dāng)父親帶著女兒、母親帶著兒子，或者兒子照顧老母親如廁時，則有些尷尬。因為沒有衛(wèi)生間可以讓男性女性共用。
而第三衛(wèi)生間的誕生，則完美地解決了這樣的問題，這種模糊性別的衛(wèi)生間可以讓不同性別的人使用，甚至可以讓一家人共用。
第三衛(wèi)生間悄然出現(xiàn)
為響應(yīng)此項號召，位于貴州省的青巖景區(qū)就開設(shè)了“第三衛(wèi)生間”，其標(biāo)識中包括男女和殘疾人。在10余平方米的空間里，包括了嬰兒護理臺，大人和兒童坐便器、小便器和洗手池。在成人馬桶旁邊還設(shè)有警報呼叫器，一旦有殘疾人或者老年人獨自如廁遇到麻煩時，只需按下按鍵，就可馬上呼救。
這些貼心的設(shè)置皆是第三衛(wèi)生間的標(biāo)準(zhǔn)配置，在這里無論是帶著嬰兒出行的母親，還是行動不便的老人都能得到照顧。對此，青巖古鎮(zhèn)景區(qū)管理有限公司副經(jīng)理陸海力在接受媒體采訪時表示：以前的17座普通旅游廁所，在改造中都更換了衛(wèi)生器具、坐便器、水龍頭等，近300幅青巖風(fēng)景攝影照片掛在衛(wèi)生間里，提升整體文化氛圍。
其實，這樣的衛(wèi)生間并不是新聞，早在國家旅游局正式將中性衛(wèi)生間提上日程之前，云南等旅游大省已經(jīng)建立了不分男女的衛(wèi)生間，即男女共用，只通過衛(wèi)生間隔斷，間隔出私密空間。
這類衛(wèi)生間的出現(xiàn)，不僅化解了家長帶異性孩子、子女照顧父母如廁的尷尬，同時也大大提升了衛(wèi)生間的利用率。
除了游客眾多的景區(qū)，一些超高人氣的商圈內(nèi)也悄然出現(xiàn)了第三衛(wèi)生間。不過，他們的出發(fā)點不僅是需要照顧的家庭，還有跨性別的另一群人。所以，“我們并不希望將這種衛(wèi)生間稱為中性衛(wèi)生間或者第三衛(wèi)生間，我們更愿意稱其為性別友善衛(wèi)生間?！北本┘o(jì)安德咨詢中心可持續(xù)發(fā)展項目主管、性別友善廁所項目負(fù)責(zé)人楊剛告訴我們。
作為非營利組織，紀(jì)安德咨詢中心一直關(guān)注著中國性與性別以及性健康問題，并致力于提高和推動中國公民對性、性別和性健康的認(rèn)知，倡導(dǎo)和實現(xiàn)性與性別的平等多元。在他們的不懈努力下，如今全國已經(jīng)有60個商戶、劇場、餐廳以及辦公室設(shè)置了性別友善衛(wèi)生間。
性別并非只有男女
由于新建衛(wèi)生間的成本高昂，加之還需要新的空間建立，所以對于商場等城市建筑來說并不適合，特別是在大型商場或餐廳中管線建設(shè)和設(shè)計已經(jīng)固定，難以再開拓。所以，為了節(jié)約成本，性別友善衛(wèi)生間只是在原有衛(wèi)生間的基礎(chǔ)上進(jìn)行“修改”。
性別友善衛(wèi)生間的標(biāo)識既不同于以往男女衛(wèi)生間的標(biāo)識，也與國家統(tǒng)一建立的第三衛(wèi)生間的標(biāo)識有異。后者的標(biāo)識以文字為主，而性別友善衛(wèi)生間的標(biāo)識上雖然同樣是三個“人”，但其中，最左邊小人穿著裙子，意味著女性，中間的小人是男性的標(biāo)志，第三個小人卻是半個裙裝、半個褲裝合成。
“在我們的理念中，性別友善衛(wèi)生間既提供給家庭及混合性別使用者，同時也給那些跨性別者、流性人提供使用空間。”楊剛解釋說。
在與性別有關(guān)的活動中，楊剛接觸到一些跨性別者、流性人?？缧詣e者是生理性別和心理認(rèn)同性別不一致的人，而流性人意指那些心理性別不受生理性別限制的人群。比如，生理上是男性，但是心理上卻有時認(rèn)為自己是男性，有時認(rèn)為自己是女性?！皩τ谶@樣的人來說，當(dāng)他們心理性別是女性時，讓他們上男廁所就很難接受，即便他們的生理是男性?！?/p>
然而，性別友善衛(wèi)生間的出現(xiàn)讓人們模糊了使用者的性別問題。當(dāng)然，因為進(jìn)入衛(wèi)生間的人有男有女，因此在衛(wèi)生間的設(shè)計上也頗費琢磨?！拔覀冊诶砟詈陀^念方面做了嘗試。在空間設(shè)計中，我們收集了用戶的‘痛點’，比如一部分女性不習(xí)慣看到男性衛(wèi)生間常見的小便斗。所以在設(shè)計時我們會巧妙地將其隱藏?！睏顒偺寡浴?/p>
現(xiàn)在，他們正試圖推進(jìn)女性立式小便的應(yīng)用?！皣鴥?nèi)有一位設(shè)計師已經(jīng)對女性立式小便器有了成功的設(shè)計，一旦它真正推廣后，那么女廁所的占地面積將減少。同時也更方便性別友善衛(wèi)生間的建立。”楊剛表示。
衛(wèi)生間革命
不論是第三衛(wèi)生間還是性別友善衛(wèi)生間的建立，都意味著新的衛(wèi)生間革命正式開啟?！拔覈鴮膯栴}關(guān)注很久了，上世紀(jì)80年代便開始改革，后來因為男女廁所不均等的問題，還有占領(lǐng)男廁所的‘運動’。之后，國家把女衛(wèi)生間的比例提高，這都是很好的嘗試?！睏顒偨榻B道。在這一系列的改革中，很多地方都在嘗試解決男女衛(wèi)生間比例不協(xié)調(diào)的問題?！捌鋵?，衛(wèi)生間如果在物理空間資源分配不合理，男廁空著女廁排長隊就是浪費?！睏顒傉f，“一座位于上海外灘的酒店中很早就有無性別廁所，實行的就是隔間不分男女。”
而此次的衛(wèi)生間革命，意味著曾被認(rèn)為“不登大雅之堂”的公廁，如今越來越受到社會各界重視。我國在《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中就明確提出，在“十三五”期間，全國新建、改擴建10萬座旅游衛(wèi)生間，主要旅游景區(qū)、旅游場所、旅游線路和鄉(xiāng)村旅游點的廁所全部達(dá)到A級標(biāo)準(zhǔn)。針對此前有專家提出的我國衛(wèi)生間面臨的建設(shè)水平滯后、“重建設(shè)、輕管理”、資金投入不足等多重難題，“十三五”規(guī)劃也提出要重點抓好鄉(xiāng)村旅游廁所整體改造，著力推進(jìn)高寒、缺水地區(qū)衛(wèi)生間技術(shù)革新。鼓勵大中型企業(yè)、社會組織援建中西部旅游廁所，倡導(dǎo)以商建廁、以商管廁、以商養(yǎng)廁。
在上述號召下，我國的生態(tài)衛(wèi)生間中的糞污經(jīng)過集中后，可以產(chǎn)生的沼氣用于取暖做飯，沼渣可以當(dāng)農(nóng)家肥、種植綠色無公害蔬菜，節(jié)水、節(jié)能又不污染環(huán)境。河北某旅游景區(qū)還將“互聯(lián)網(wǎng)+衛(wèi)生間”和咖啡廳結(jié)合，既可以提供周邊廁所信息，還能掃碼消費、購買門票。
在國外，日本很多公廁也被重新修建，男女廁所中都增配了小男孩可以使用的兒童小便池、給嬰兒換尿布的折疊板、安置幼兒的臨時座椅。在英國，衛(wèi)生間一般都設(shè)置殘疾人專用衛(wèi)生間，也可以作為第三類的廁所使用，同時這些衛(wèi)生間中也安裝了報警裝置。在給人嚴(yán)謹(jǐn)印象的德國，第三衛(wèi)生間也比較常見，主要為殘障人士和帶孩子者提供方便。
“我們也在積極呼吁社會力量加入性別友善衛(wèi)生間的設(shè)計中，相信未來這樣的衛(wèi)生間會兼顧更多的功能。”楊剛表示。